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百尺竿头进步行
犹如云中孤雁子 冥冥杳查(杳)觅无踪
无为福胜福慧双修不落空希(布)施福利重持
经功德胜体用并双修智慧光中六度并
万行四季开花满地红
满积恒步(沙)七...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544141832.html
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，故曰：“定是慧体，慧是定用，即定之时慧在定，即慧之时定在慧。”又曰：“即心名慧，即佛用定，定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。&rdquo...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584042105.html
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为中心的现实主义的立场上来。 中国禅宗传至四祖道信、五祖弘忍时代，实际上已经基础、规模初具。弘忍提倡坐禅、劳务双修并行，而印度佛教教团对此是严格禁止的，因此，弘忍的说教和主张明显地超越了这一点。弘忍...
马赖底
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584242107.html
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，苟在曲计。执以为是，馀学并非”云云之後，还指出“道宣所言，虽指隋唐僧人，然禅法兴盛，智学废替，自更易发生此类现像。北朝末叶，衡岳慧思，天台智顗极言定慧之必双修，或亦意在纠正北朝一般禅僧之失欤？” ...
胡小伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042042491.html
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双修——自己用功和佛力相应——生西易。”真是不朽的名言。 我们明白了念佛的作用，和生西的道理，就知道大势至菩萨教导我们念佛的方法：“都摄六根，净念相继。”是确切不移、无可改变的至理名言了。上中下三根...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105542739.html
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原因是天台禅法的大行。天台一宗注重“止观”双修，便是渐教的一种。又有“判教”之说，造成一种烦琐的学风。智顗本是大学者，他的学问震动一世，又有陈隋诸帝的提倡，故天台的烦琐学风遂风靡了全国。解释“止观”二...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150143031.html
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。你也许正在工作，但觉知也能配合你的工作而运作，这就是慈悲与禅定双修了。 一般而言，我们的生活里没有真正的觉知；我们专注自己所做之事，而其余的环境则被我们忽略，或被挡在心外。但慈悲与般若的善力是敞开...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html
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莲宗，主张禅、教一致，念佛与坐禅双修。此后由中国禅僧元绍（?－1712）创立元绍禅派，弘传临济禅法，提倡〞禅教一致〞，在越南中部、南部一带流传。 18 世纪初越南了观法师（?－1743）创了观禅派，对...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161043112.html
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法生、圆次第的灌顶。
赤宸本有弟子三千之众，证殊胜成就的弟子共有113人。
他曾化现胜乐金刚前往24个空行圣地修习密修（双修）法。自他之后，香巴噶举派的历代传承上师均发愿不在人间娶妻，都是以比丘...
江贡·桑吉华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164243150.html
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为什么要修气脉拙火 气脉打通的现象 拙火定 双修 火光定 道家气脉系统与密宗的区别 第三章 如何修法报化三身 从现象认识本体 三身的修法 四禅八定 什么是心一境性 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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